Quattrocento cammelli in un clic

Nel corso della storia, la conoscenza umana si è evoluta da un insieme di esperienze e sensazioni trasmesse oralmente di generazione in generazione a quella che oggi conosciamo come una rete inestricabile e favolosa di immagini, suoni e dati che arrivano a costituire la più formidabile organizzazione della conoscenza conosciuto in tutto l'universo. Così, con un solo clic per scaricare, oggi è fattibile per un bibliofilo trasferire una biblioteca di 10.000 volumi in pochi minuti.

Ma torniamo indietro di dieci secoli, alla Cordoba degli Omayyadi, dove Al-Hakam II († 976) riuscì a custodire una biblioteca che, dopo quella di Alessandria, fu eretta come la più grande del mondo. Le cronache antiche ci dicono che il catalogo, che conteneva solo il titolo dei manoscritti, risultava composto da 44 quaderni di 50 fogli ciascuno.

Quattrocentomila furono i libri che, provenienti da tutto l'Oriente, Al-Hakam II riuscì ad accumulare nel suo palazzo cordovano. Si dice che le leggesse tutte, annotando all'inizio o alla fine di ognuna, il nome, il soprannome, il patronimico dell'autore, la sua famiglia, la sua tribù, l'anno della sua nascita e della sua morte; così come gli aneddoti che correvano su di lui.

La biblioteca califfale di Al Hakam II non aveva eguali ai suoi tempi. Córdoba, considerata la capitale del sapere, divenne il centro nevralgico degli intellettuali di tutta Europa, desiderosi di cogliere la saggezza di un mondo antico che fino ad allora era rimasto nascosto. Furono anni felici in cui i filosofi poterono dedicarsi con passione al proprio lavoro. Gli insegnamenti che allora venivano insegnati nella Moschea Aljama di Córdoba erano ormai universalmente riconosciuti: « Tutte le terre, nella loro diversità, sono una. E gli uomini sono tutti vicini e fratelli ». Al-Hakam, cercando di promuovere la cultura, ha fondato e finanziato 25 scuole dove i bambini poveri potevano ricevere un'istruzione gratuita. Per avere un'idea della produzione che provocò questa enorme opera letteraria, basta consultare le fonti: da cinque a seimila studenti presero come dettato l'insegnamento dei maestri; Diverse centinaia di donne avevano il compito di copiare e illustrare alkorans; a cui si aggiunsero altre 170 donne che dalle loro case di periferia si guadagnavano da vivere copiando manoscritti per altre biblioteche. È anche noto che una moltitudine di librai e altri bibliotecari assumevano copisti specializzati per produrre, complessivamente, circa settantamila copie all'anno.

Tuttavia, la dea Fortuna voleva che la biblioteca di Al Ándalus subisse la stessa sorte di qualsiasi grande biblioteca dell'antichità; E così, come accadde con quello di Alessandria, dopo la morte di Al Hakam II, il caudillo Almanzor decise di bruciare tutto quel sapere che riteneva dannoso per l'umanità. La prima distruzione su vasta scala mirava a distruggere i codici delle scienze antiche, cioè quelli di argomento filosofico-scientifico: « Alcuni dei libri furono bruciati, altri furono gettati nei pozzi del palazzo, dove furono gettate terra e pietre sopra di esse., o distrutta in altro modo ».

Relegati in cenere, sono scomparsi autori completi che oggi ci abbaglierebbero, opere che considereremmo dei classici e saperi che l'immaginazione non ha mai più sognato.

Fu allora che i saggi e gli studiosi legati alla biblioteca decisero di salvare quanti più libri importanti possibile, tenendoli lontani dalla barbarie che stava arrivando, ponendo fine al periodo di massimo splendore di Al Ándalus. Gli eredi prescelti furono i Re di Toledo, alla cui corte intellettuale vissero in pace cristiani, arabi ed ebrei. Il trasferimento di tanti libri non sembrava un compito facile, tuttavia, una volta effettuata la selezione, si è ricreato un curioso aneddoto che lo stesso Al Hakam II ha raccontato nelle sue cronache:

In Persia, il visir al-sahib ibn Abbad Abd al-Quasim Ismail, per non separarsi dalla sua collezione di 117.000 volumi durante i suoi viaggi, li fece trasportare da una carovana di quattrocento cammelli addestrati a camminare in ordine alfabetico, a una trotto lento, in una fila indiana regolare e rigorosamente ordinata ”.
 

E fu così che, fuggendo dal vortice, i più importanti trattati di matematica, medicina, giurisprudenza, astrologia, grammatica, filosofia, ecc.; con autori fino ad allora sconosciuti, come il caso di Aristotele, giunse a Toledo, dove, grazie alla figura di Don Raimundo, iniziò un singolare progetto di conservazione, diffusione e miglioramento della crescita personale e della conoscenza umana: la “Escuela de traductores de Toledo”, un'istituzione che di lì a poco realizzerà un evento di cui riecheggiamo ancora oggi: l'elaborazione scritta della lingua spagnola da parte del monarca Alfonso X di Castiglia, il Saggio, ma questa è un'altra storia.
 

Alfonso Ruiz Garcia
Membro del team di redazione di Euroinnnova Editorial